壤塘藏民支援红军故事

红军长征途经壤塘期间，当地藏族群众积极主动支援红军，在极端困难的条件下为红军提供了粮食、住宿、向导、救护等帮助。藏汉军民同心携手，谱写了一曲民族团结的壮歌。这些感人故事，在壤塘民间代代相传，成为铸牢中华民族共同体意识的生动教材。 口述故事一：南木达“粮仓” 讲述人：其美多吉（南木达镇南木达村，已故，生前口述） 1936年4月，红军（红四方面军一部）到达南木达。那时正是青黄不接，老百姓自己的青稞都不够吃，更不要说接济红军了。 南木达村有一个大粮仓（土官家的公共粮仓），里面存着几百袋青稞。土官早已逃走，粮仓无人管。村民商量后，决定把粮仓打开，拿粮食给红军。 我说：“红军是好人，他们不抢东西，还给穷人分地。我们帮他们，以后他们回来，我们就不怕恶霸了。” 于是，年轻人把一袋袋青稞搬到红军驻地。红军干部要按价给钱，我们说“不要，不要”，红军还是给了一部分银元。 临走时，红军给每家每户留下一袋青稞，对我们说：“藏族同胞，谢谢你们！革命胜利后，大家都能过上好日子！” ——摘自《红色记忆——壤塘县革命史料汇编》 口述故事二：寺院里的“红色客人” 讲述人：年扎（中壤塘镇确尔基寺老僧人，2020年受访） 那是春天，雪还没化尽。一天下午，我们寺院来了一支红军队伍，大概两三百人，衣服破旧，鞋子磨烂，脸也晒得黑红。 他们很规矩，不进经堂殿堂，只在院子里、巷道边休息。我们的老堪布（寺院住持）说：“这些人不是坏人，是‘红汉人’，他们讲平等、信佛教。让出几间僧舍给他们住。” 红军住在寺里那些天，早晨帮我们扫院子、打水，晚上和僧人坐在一起念经（虽然他们不懂藏语，但显得很尊重）。有一名红军战士生病发烧，我们僧人用藏药给他治疗，他很快就好了。 他们走的时候，给我们寺里留下两匹马和几块银元。堪布说：“‘红汉人’是不一样的军队，他们尊重我们的信仰，帮助我们。这样的人，才是好人。” ——根据2020年田野调查记录整理 口述故事三：“你们也是我们的孩子” 讲述人：阿措（上壤塘乡雪木达村，已故，生前口述） 1936年5月，红军路过雪木达。那天下雨，路上泥泞不堪，红军战士走得艰难。 队伍里有一个十几岁的小战士，脚磨破了，一瘸一拐掉在后面，跟不上队伍。我看到他这么小就当兵，心疼。 我用藏语说：“小鬼，你住我家吧。”红军干部说不行，不能麻烦老百姓。后来连长同意把小战士留下养伤。 小战士在我家住了12天。我给他糌粑、酥油茶、牦牛奶，又采摘草药给他敷伤口。他伤好了要走了，临走给我磕头，说“阿妈，你就是我的亲阿妈”。 我给他带上糌粑、奶渣，又给他缝了一双新鞋子。我说：“你们也是我们的孩子”。 后来，我再也没见到那个小战士。不知道他过得好不好。 ——摘自《壤塘县文史资料》第三辑 口述故事四：一个银元的故事 讲述人：华尔登（吾依乡吾依村，2020年受访，时年83岁） 我小时候听爷爷讲，红军过吾依那年，我爷爷是村里杀牛的。 红军找他帮忙宰杀牦牛，给战士补充肉食。我爷爷带着两个儿子，宰杀了几头牦牛。 干完活，红军干部给爷爷一把银元（五块）。 爷爷说：“你们千里迢迢来这里打仗，不容易。我们这点忙，不要钱。” 红军说：“三大纪律八项注意，不拿群众一针一线。你必须收下。” 爷爷硬不肯要，红军非要给。最后红军干部说：“那这样，您拿着，算是帮我们买草料喂马的钱。” 爷爷收下银元，后来传给了我父亲，又传给了我。 从我爷爷到我，我们家记着红军的好。红军讲纪律，尊重我们藏族人，这样的军队才能打胜仗。 ——根据2020年田野调查记录整理 故事五：查卡村的“红军井” 上壤塘乡查卡村有一口古井，井水甘甜清冽。1936年红军路过查卡，数百人的队伍在这口井打水饮用、做饭、洗涤。 红军走后，当地群众把这口井称为“红军井”，世代维护。村民说：“红军喝了这口井的水，我们也喝这口井的水，我们和红军‘同饮一井水’。” 至今，查卡村群众仍在用这口井的水。每年藏历新年，村民会给“红军井”献哈达、煨桑，纪念那段军民鱼水情。 红色文化传承 这些故事一代代口耳相传，融入壤塘民间记忆。近年来，县委县政府将这些故事整理成文字、影像资料，用于： - 爱国主义教育：中小学开设“红色故事课堂” - 民族团结进步教育：在各族群众中广泛宣讲 - 红色旅游文化植入：导游为游客讲述“红军在壤塘”的真实故事 - 新媒体传播：制作系列短视频、图文推送 正如那句老话：“藏族和汉族是一个妈妈的女儿。”红军长征过壤塘，藏族群众无私援助红军，是藏汉民族团结的生动写照。这些感人的红色故事，激励着一代代壤塘人珍惜民族团结、传承长征精神。